李白,杜甫,王伟:升中的三大大师

自严瑜的《沧浪诗话》提出“盛唐风情”以来,盛唐诗开始出现,主要以开元和天宝年间的诗歌为基础,或延续到大宗永泰年间(76)。 5)。如诗人的象征始于张九龄,直至魏英武。后来,在明朝,高圆介绍了李白杜甫,王伟,孟浩然,楚广西,王长岭,高石,岑慎,李琦和常健。“唐朝也有繁荣”,这就是我所说的“繁荣中的繁荣”。

那些经常谈论唐诗的人,包括今天的各种文学史和教科书,经常声称李和杜,或者在李白和杜甫之间竞争,比较优劣。相反,他们把王伟放在一边。看来这是不公平的,并且不符合这三个人一生的状况。

李,杜,王生活在同一时代,并把他们视为诗歌中的伟人。人们没有不同的话。从三生前的场景来看,王伟的声誉是最好的。李白离开四川之前,王伟在世界各地都享有盛名,特别是在首都贵族中。甚至安禄山也很早就听说过他的名字,热爱他的才华,攻占长安,攻占王威,然后强迫他担任官,,试图利用他的声誉和影响力假装成“大雁”。法庭”。虽然王伟吞下了药说要生病,但他说要把剑,剑和长戟反复放在脖子上,以恐吓的威胁,他只能承担虚假的职务。在这个时候,杜甫仍然是微不足道的普通诗人。他被叛军逮捕,被关在一个难民营,这与王伟的诗歌不同。李白也首先到达长安。何志章读了《书道难》,大为惊讶。他称他为“神仙”,并推荐给唐玄宗。然而,在一年之内,他获得了金币并返回,星光变暗了。但是,即使在“安石起义”之后,王伟仍然忽悠,他的官衔也远高于李杜。死后的第二年,戴宗皇帝通过皇帝的批评发表了他的诗集和论文集,称王维为“天汉宗,一个古老的朝代,名叫高希岱。时间回到美国,在人口中背诵”。并以为“天宝诗之名是世代相传”。换句话说,在戴宗时代王维,李白和杜甫相继去世时,王维的诗歌仍然最高,其次是李白和杜甫。

但是,随着时间的流逝,这三者的排名逐渐发生了变化。王炜一生中排名最高,只在安陆山下有官职,缺乏诚信。因此,他在后世的影响力逐渐弱于李和杜。朱Xi曾经说过:“王渭以开元这首诗的名义,遭受了庐山叛乱电竞下注app ,死在被困的盗贼中也没有死。幸运的是,他没有受到惩罚。虽然言语不清,但他还说得不够多。很优雅,他很虚弱。”朱鹤是一位很有影响的人物,所以他是从元,白出来的,特别是在两首歌之后的朝代。李和杜永远是唐诗的冠军SG飞艇 ,而王伟则落后于唐诗。像王世珍这样的少数人仍然尊重王伟。还有三个人并行。例如,明王世贞认为李,杜和王“确实是三分,他无法与之匹敌”。陆世勇还认为,“王墨杰的天真,李太白的老练和杜子梅的勃勃,三者合而为一”。清朝的徐曾和其他三人并列,但今天仍然有更多的人,例如李,杜,王伟。

作家必须依靠作品说话。并非总是可以一起谈论李和杜。我们不妨在这里加上王伟,以简要比较同一时代的三位主要诗人的诗歌。

清代沉德谦说得好:“无论你在唐代诗歌中名声大振,都根本无法做到。王,李和杜自然也不例外,各有千秋。相比之下,李白擅长两件事:一是乐府诗,这是他毕生的成就。没有人能比拟《蜀国之路》和《江津九》。尽管他们使用了乐府的古代主题,但它们富有诗意和原创性供自己使用。 第二个是五七个单词的绝句,这是历代绝句的典范。杜甫也有许多著名的岳父文章,如“兵马之歌”和“告别家庭”。李白的古代题词“乐府”与众不同。王维用弦演奏的诗比李和杜的诗还多。他的《围城》,《 9月9日召回山东兄弟》和《红豆》都是当时的流行歌曲,在世界范围内都有演唱。胡振衡的《唐英桂记》说:“唐代诗人谱曲,开端和盛旺伟很多。”可以看出。因此,三首乐府诗有不同的成就,各有千秋。毕竟,李白是最棒的。王维和李白这五个字符的绝句具有出色的曲调,但杜甫却无法与之匹敌。七个字符的绝句,李白排在第一,王伟排在第二,杜甫排在第二。

对于五个字符的古诗,李和杜是第一位,其次是王伟。李仍然具有古老的含义,杜成为变种。在七字古诗中,杜甫排在第一,李白排在第二,王伟排在第二。五字诗歌中,王,孟,李,杜和岑参是最杰出的,但毕竟王维是最杰出的,其次是李和杜。在七字韵诗中,王和杜在前面,李白在后面。在宋元和明初,杜甫常常是第一个,因为李攀龙建议“王伟和李奇都很棒,也就是说,尽管有很多漂亮的文章,但他们都渴望放手。”当时全世界都以为王威胜过杜甫,此后备受争议。直到清代方东树才得出结论。他认为唐代有七种齐鲁学派:“其中一位说杜子美,例如太史的官方文献,主要集中于齐,而熊奇飞则是这样。这是一个极端的境界,例如王墨杰电竞赛事竞猜 ,例如如班梦剑,性格凝重,庄重而奇妙,有三十二个阶段,腰坊将军。从那以后,方修一直在争论,但毕竟杜比王高。

诗人天生就是优等生,在能否创造派系方面存在差异。例如,李商隐和杜牧都是唐代晚期的杰出诗人。李能开始了他的学业,并成为一种西方风格,但杜却没有。此外,李白,杜甫和王伟不仅具有突出的个人成就和鲜明的个性,而且还创作了不同风格的诗歌。李主要是浪漫和奔放,杜主要是现实和忧郁,王主要是纯洁和美丽。严瑜说:“太白拥有一两个美好的事物,子媚无法做到;子媚拥有一两个奇妙的事物李白和王维与苏东坡,太白不能做到。子媚不能成为太白的风度,太白不能成为太白的萧条。子媚。”若伦诗禅意为禅,李杜均次于王。这三个人有自己的能力,世界上大多数人都使用昵称来显示自己的长处和特征。例如,杜甫被称为“诗歌总理”,王伟被称为“诗歌皇帝”,李白被称为“仙人”李白和王维与苏东坡,李白也被称为“诗歌仙子”,杜甫被称为“诗仙”。 “诗人圣人”和王伟是“诗佛”。从天地人间的关系来看,清代的徐曾也称李白为“天才”,杜甫为“才华”凤凰体育 ,王伟为“才华”。实际上,在王伟还活着之前,由于与孟浩然,裴Di,邱伟,齐五千和楚广西的许多交往和融洽,这种流派已经在他周围形成。后来的千奇等人都受到了它的影响,直到王世珍在清初倡导“神韵”。 “说”,仍然以王维为教派。杜甫的诗风开始在他的背后蓬勃发展。首先袁和白主张新的乐府和杜甫是最好的,然后王安石推崇杜。特别是江西诗派把杜视为首位。作为祖先,然后成为大流派,只有李天天骑马旅行,独自旅行,子孙后代很难像,只有李鹤,苏Shi等人更亲密,继任者很少。因此,尽管确立了诗歌风格,但诗歌理论却落后于杜和王。

中国历史上曾有几次诗歌高峰,但没有一个可以与盛中之声的三位大师相提并论。从屈原到陆游,在几代伟大的诗人中,大多数时候巨星都是一个人。直到现在,三位超级巨星同时闪耀,与星辰互相称赞,并共同闪耀光芒。这种惊人的现象必须引起深思。至少可以这样解释:这是一个非常有利于诗歌创作的时代,有着非常和谐的创作环境和良好的氛围;与某些文学史不同,只有一种流派和思想潮流主导一个时代,或者说两种流行。这两种流派和意识形态相互斗争,相互排斥。相反,盛中之声的三位大师不仅具有不同的诗歌风格,而且在多样性的共存中相互尊重和包容。他们不仅创造诗歌风格,还可以将自己的诗歌风格推向前所未有的极端状态,这对子孙后代来说是困难的。达到顶峰。这更值得我们参考,可以给我们更多启示。

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